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Dédalo

 

Dédalo                        Christian Mercado Maza

Dédalo para la antigua mitología griega se trató de un artesano popular por haber construido el presente laberinto de Creta.

Historia

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                                     Figura 1.Dédalo y su hijo Ícaro escapan del laberinto del minotauro.

Era muy celoso y esto le costó un castigo que le impusieron, fue desterrado. Ocurrió cuando en este caso estaba celoso de su sobrino Pérdix porque inventó varias cosas como una sierra o un compás y aquello le quitaba protagonismo. Entonces decidió deshacerse de él arrojándolo desde el templo de Atenea, pero la diosa del ingenio lo vio todo y salvó a Pérdix convirtiéndolo en una perdiz.

Finalmente el rey lo castigó enviándolo al laberinto que él mismo había construido con su hijo Ícaro. Tuvo dos hijos (Ícaro y Yápige). Ambos escaparon del laberinto pero el rey lo tenía muy bien protegido todo porque lo había rodeado por el mar.

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                    Figura 2. Dédalo arroja al vacío a su sobrino Pérdix.

Dédalo tuvo una idea y empezó a construir unas alas para su hijo Ícaro y para él y poder pasar por encima del mar aunque deberían tener mucho cuidado porque si se acercaban mucho al agua las alas se les humedecerían y no podrían volar. Por el contrario, si ascendían mucho el Sol derretiría la cera con la que había trabajado para hacer las alas. A Dédalo no le costó mucho aprender a volar pero a su hijo, desgraciadamente, sí. Este hecho le costó la vida porque se acercó demasiado a la calidez del Sol y la cera se derritió y cayó al agua. Ícaro murió a causa de esto. Dédalo decidió nombrar el terreno donde su hijo murió Icaria.

Finalmente Dédalo llegó sano y salvo a Sicilia donde el rey Cócalo le protegió del antiguo rey que le había desterrado, Cócalo mató a traición al enemigo de Dédalo por medio de sus hijas, mientras se daba un baño. Dédalo vivió finalmente por siempre en Sicilia

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                               Figura 3. Dédalo y el minotauro, en el fondo el

                              laberinto acabado por Dédalo y donde mas tarde 

                              estará encerrado.

 

 

Dédalo y su relación con la

astronomía.

Hubo un cráter que hizo referencia a Dédalo llamado Daedalus que fue un cráter de la luna que se encontraba en la cara opuesta de la Luna en las coordenadas 5,9ºS, 179,4ºE y su diámetro es de unos 95 centímetros y 3 kilómetros de profundidad.

Su pared interior forma terrazas, y se encuentra un núcleo en el centro del suelo plano. Debido a la situación en la que se encuentra, protegida de las radio emisiones de la Tierra, se ha propuesto como lugar para un telescopio, el cual aprovecharía la forma del cráter, a semejanza del radiotelescópio de Arecibo, pero a una escala bastante mayor.

Por convención estas características se identifican en los mapas lunares localizando la letra en el punto medio del borde del cráter en las cercanías del cráter Daedalus.

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                    Figura 4. Cráter encontrado en la Luna que hace referencia Dédalo

Bibliografía

Graves, R. (1999). Dioses y Héroes de la Antigua Grecia. Madrid: Unidad Editorial.

Dédalo (s.f.). Recuperado el 20 de Febrero de 2013 de http://es.wikipedia.org/wiki/Daedalus_%28cr%C3%A1ter%29

Dédalo (s.f). Recuperado el 20 de Febrero de 2013 de http://mitologiagriegainfo.blogspot.com.es/2010/08/icaro-y-dedalo.html

Dédalo (s.f.) Recuperado el 20 de Febrero de 2013 de http://oceanoestelar.blogspot.com.es/2011_07_01_archive.html

Dédalo (s.f.) Recuperado el 20 de Febrero de 2013 de http://www.españaescultura.es/es/obras_de_excelencia/museo_de_bellas_artes_de_a_coruna/dedalo_y_el_minotauro.html

Dédalo (s.f.) Recuperado el 20 de Febrero de 2013 de http://www.oocities.org/edquite/dedalo.htm

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ZEUS

Maria Soriano

Mitología griega y su relación con las constelaciones terrestres.

¿Quien es Zeus?

((su nombre, su nombre corresponde a una antigua grafia Diews procede de la palabra latina dies, que significa DIA o LUZ DE DIA)) (Martin, R. 2004).

Zeus es el Dios supremo de Grecia y el máximo del Olimpo, venerado por todos los seres helénicos. En la mitología griega, representa el cielo y su luminosidad. Se le consideraba al padre de los dioses y de los mortales, pero no fue el creador de ellos. Zeus era algo así como un padre de familia, incluso aquellos que no eran hijos suyos, se dirigían a él como si en verdad él lo fuese. Era el padre en el sentido de soberano y protector, tanto de la raza humana como de la familia olimpa. También es el encargado de purificar a los homicidas de la mancha de la sangre. Su arma era la égida, su ave el águila y su árbol el roble (Zeus s.f.).

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Figura 1. El Dios Zeus creando un rayo (Zeus, 2000)

Zeus pertenece a la segunda generación divina. Es hijo del titán Cronos y de la titánida Rea. Sus hermanos son Poseidon, Hades, Hestia Démeter y Hera, tambien su esposa legitima según (http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus) sin embargo, si tenemos en cuenta al oráculo de Dodóna su esposa era Dioney con ella habrían sido los padres de la diosa Afrodita (http://www.quien.net/zeus.php). Es nieto de Urano. A demás de ser esposo de Hera, Zeus también tuvo relación con otras diosas, ninfas y mujeres normales. Al serle infiel a Hera, le provocaba muchos celos. Se transformaba en otros seres para seducir, sedujo a Antiope disfrazado de sátiro, a Leda de cisne, a Europa de toro, y a Danae en forma de lluvia dorada… Metis, Temis, Deméter, Leto y otras diosas también fueron seducidas por Zeus. Es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego y de Ilitia, diosa del parto (Zeus, s.f.).

Tenia el poder de congregar o dispensar las nubes, lanzar rayos y hacer caer la lluvia. Se le llamaba el Dios Altísimo porque se le adoraba en los sitios elevados. Sus aventuras míticas reflejaban su origen naturalista. Era dueño del mundo, padre de los dioses y los hombres, capaz de agitar el Olimpo con solo fruncir las cejas. Zeus era eterno, omnisciente y omnipotente, pero estaba sometido al destino. El transmitía, con el poder de los reyes, las leyes de las sociedades, de la justicia, de la propiedad, del matrimonio y la hospitalidad. (Zeus, s.f.).

Así como sucedió con cada dios griego y Zeus no iba a ser menos dada su relevancia, se lo veneró en diversos lugares y a través de diferentes maneras, aunque el principal centro en el cual se concentró la rendición de pleitesías y honores fue Olimpa; durante el festival cuatrienalque se desarrollaba allí y que incluía los famosos juegos olímpicos se llevaba a cabo el culto a Zeus. También había un altar dedicado a él, construido de la ceniza producto de los restos de animales sacrificados allí (Florencia, 2004)

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Figura 2. El Dios Zeus (Zeus, 1995)


Oraculos de Zeus
Aunque la mayoría de los oráculos solían estar dedicados a
Apolo, los héroes o diversas diosas como Temis, algunos lugares oraculares fueron dedicados a Zeus (Zeus s.f.).

Poderes: Fuerza sobrehumana:el nivel de fuerza que tiene Zeus es mucho mayor que el de los demas seres mitologicos, pero nunca se han medido los limites de su fuerza. Pero se acepta que puede levantar 100 toneladas con un minimo esfuerzo (Dr. DC, 2011).


Velocidad sobrehumana: Zeus se mueve mas rapido que los mejores atletas humanos (Dr. DC, 2011)


Atmokinesis: Zeus puede controlar el clima, puede generar truenos y relámpagos y hacer que se muevan las nubes (Dr. DC, 2011).


Metamorfosis: Zeus es capaz de transformarse en cualquier ser que alija. Normalmente, se normalmente se transforma en animales (Dr. DC, 2011).


Inmortalidad: Como cualquier Dios, Zeus es inmortal y nunca muere de verdad. Aunque su aparenta ser un hombre viejo (Dr. DC, 2011).

Distribución de energía: Zeus puede dar una parte de su poder a los demás (Dr. DC, 2011).

Auto-sustento: Zeus no come ni bebe (Dr. DC, 2011).


Sobrehumana Resistencia: Zeus puede hacer muchos esfuerzos sin cansarse. No tiene necesidad de dormir (Dr. DC, 2011).

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Figura 3. Busto de El Dios Zeus (Zeus, 2001)

BIBLIOGRAFIA

Zeus (s.f.) En enciclopedia de Wikipedia. Recuperado de http://es.wikipedia.org/wiki/Zeus

Martin, R. (2004). Diccionario de mitología clásica. Madrid: Espasa Calpe.

Florencia (2004). Quien es Zeus. Recuperado de http://dcuniverse.crearforos.net/t10-poderes-de-los-dioses-griegos

Dr. DC (2011). Poderes de los dioses (griegos). Recuperado de http://dcuniverse.crearforos.net/t10-poderes-de-los-dioses-griegos

Atenea

ATENEA

Atenea es una de las diosas más importantes del Olimpo.

Ella es la diosa de la sabiduría aunque también es diosa de:

  • La guerra

  • La civilización

  • La estrategia

  • Las artes

  • La Justicia

  • La Habilidad (Wikipedia, 1996).

NACIMIENTO

Atenea aparece como hija favorita de Zeus. Ya que se dice que nació de su frente después de tragarse a su madre, Oceanía Metis.

La madre de Atenea era Oceanía Metis, ella fue la primera esposa de Zeus. Tras yacer con ella Zeus temió inmediatamente las consecuencias de que Metis alumbraría hijos más poderosos que él. Para impedirlo siguió el consejo de Gea y Urano, encerrarla en el vientres de Atenea, y se diría Atenea que había brotado de su cabeza. Otra versión es que Piñaro añade que Hefesteo le abrió la cabeza a Zeus con su hacha minoica, de doble hoja, entonces salió Atenea completamente adulta y armada y llamó al ancho cielo con su grito de guerra. Otros cuentan que Prometeo, Hermes o Palemon ayudaron a Zeus en el nacimiento de Atenea donde tuvo lugar en el Rio Triton (Wikipedia, 1996).

 

Figura 1. Diosa Atenea (Atenea, 1996)

OTRAS TRADICIONES

Un segundo grupo de tradiciones considera a Atenea hija de Palas, el gigante alado a quien más tarde mataría por intentar violar su castidad, usando su piel como égida protectora y sujetándose sus alas a sus propios pies. Una tercera tradición lleva su origen a Libia y considera Atenea hija de Poseidón y la ninfa Tritonis. Cuenta Heredoto que en una ocasión Atenea se enfadó con su padre y se fue con Zeus, quien la hizo su propia hija. Aunque, los habitantes de tales reclamaban que Atenea había nacido en ellos.

El relato de Sanconiaton haría a Atenea, como Hera, hermana de Zeus en un lugar de su hija (Wikipedia, 1996).

SEÑORA DE ATENAS

Atenea compitió con Poseidón por ser la deidad protectora de Atenas. Se acordó que cada uno de ellos daría a sus habitantes un regalo y que éstos elegirían cuál preferían. Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, lo que les daba un medio de comerciar el agua, pero ésta era salada y mala para beber. Atenea ofreció el primer olivo y con él el patronazgo de Atenea, pues les proporcionaba madera, aceite y alimento. Atenea también fue la diosa de otras ciudades, como Esparta. Todas las mujeres votaron a Atenea y todos los hombres a Poseidón. Ganó Atenea por un voto más y Poseidón inundó la Región. Para calmar la cólera de Poseidón se prohibió desde entonces que las mujeres tuvieran derecho al voto y los hijos no podrían tener nombres derivados del nombre de la madre (Wikipedia, 1996).

Figura 2. Diosa Atenea (Atenea, 1996).

ATENEA SEGUN LOS SIGNOS DEL ZODÍACO

Según los signos del zodíaco, Atenea pertenece a Virgo. Virgo es una de las constelaciones más femeninas. El símbolo de Virgo es la Virgen. Se relaciona con el mito de Virgo o Atenea hija de Zeus y Temis. Según Heísiodo, cuando terminó la edad de oro y los hombres desafiaron su autoridad Atenea regresó disgustada al firmamento. Zeus la subió al cielo, situándola entre las estrellas como la constelación de Virgo y la balanza de la justicia que llevaba en las manos se convirtió en la cercana constelación de Libra. Muchas veces se suele confundir con la diosa Niké que también es una de las diosas de la justicia (Domínguez, 2010).

Cuando se produjo la guerra de los Titanes, tanto Atenea como Niké colaboraron arduamente con Zeus, es por eso que se especula que una de las recompensas por este acto de lealtad pudo ser que se le permitiría seguir siendo virgen, siendo la única entre todas la Titánides. Más allá de concederle mantener su virginidad intacta, la otra de las recompensas fue otorgarle un lugar en la constelación de Virgo. Ya que todos sus hermanos recibieron una simple estrella, y no una de tal magnitud como la de Atenea. Atenea y la constelación de Virgo da las mejores cualidades al signo zodiacal, justamente, Virgo (Domínguez, 2010).

  

Figura 3. Diosa Atenea (Atenea 1996)

Virgo se representa a menudo portando dos gavillas de trigo, una de ellas señalada por la brillante estrella espiga de los agricultores medievales. La localización de Virgo es fácil gracias a esta estrella, que se encuentra siguiendo la curva que va desde “el carro” (Osa Mayor) hacia Arturo y continuando dicha cuerva hasta llegar a la estrella Espiga. Hay más de 13 mil galaxias esparcidas por Virgo y la Caballera de Berenica. El cúmulo de Virgo es un grupo de galaxias que contiene más de 2000 miembros (Domínguez, 2010).

En la mitología a Atenea, hija de Zeus y Temis que se representa como la diosa de la justicia para los hombres. La imagen de la diosa Atenea muestra en general a una figura femenina con alas, rodeada de una luminosa aureola, llevando consigo una gran antorcha, como símbolo de una diosa de las estrellas, y los rayos de su padre Zeus (Domínguez, 2010).

BIBLIOGRAFÍA

Atenea (1996). Constelación del zodiaco. Madrid: Cultura clásica IES La Serna.

Atenea (1996). Señora de Atenas. Barcelona: Dioses griegos IES Sant Marc

Trabajo realizado por: Alejandra Menero Nebot

Sísifo

Sísifo

Según la mitología griega, el fundador y rey de Éfira fue Sísifo. Éfira, era como antiguamente se conocía a Corinto. Era hijo de Éolo, rey de Tesalia y de Enarete, siendo posteriormente el marido de Mérope. De ella tuvo cuatro hijos: Almo, Tersandro, Sinón Ornitión y del dios marino Glauco; también tuvo otro hijo, que tuvo con Anticlea.

Se decía que había fundado los Juegos Ístimicos en honor a Melicertes, cuyo cuerpo había encontrado tendido en la playa del istmo de Corinto.

A él se le atribuye la navegación y el comercio, aunque es considerado ávaro y mentiroso. Recurrió a medios ilícitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros caminantes, para incrementar su riqueza.

Desde los tiempos de Homero fue tenido, de los hombres el más astuto. Pretendió burlar a la muerte; cuando ésta iba a buscarle, le puso unos grilletes, por lo que no murió nadie durante un tiempo. Posteriormente Ares liberará a Tánatos, la muerte, entregándole a Sísifo para su custodia. Sin embargo, antes de descender a los infiernos encargó a Mérope que no lo sepultase con la promesa de que regresaríai con ella. Ya en el inframundo protestó porque no le habían ofrecido los sacrificios funerarios que se le debían y consiguió que Hades le permitiese regresar para reclamárselos a su esposa; no obstante, una vez en Corinto se negó a volver al infierno, hasta que finalmente Hermes, a la fuerza, le obligara.

Fue condenado, a subir una piedra por la cuesta de la montaña de Tártatos, que siempre acabaría por caer, así que lo tenia que hacer infinitas veces. Cuando se hizo una diferenciación de las almas en el inframundo, se supone que Sísifo tuvo que empujar la piedra perpetuamente como castigo de alguna ofensa cometida en la Tierra. La razón del castigo no estaba clara, había unas razones: haber revelado designios de los dioses a los mortales; o haber asaltado por los caminos a los viajeros, asesinándolos para robarles.

Polignoto pintaría un fresco de la escena del castigo en las paredes de Lesche en Delfos.

Figura 1. Fotografía de Sísifo subiendo con una piedra muy pesada, (su castigo), por una montaña muy inclinada.

 

Según una teoría solar solar, Sísifo sería el disco solar que se eleva cada día y al final del mismo desciende y se oculta en el horizonte. Se le personifica como las olas, que se elevan hasta su cima y rompen abruptamente, así como con el mar traicionero. Welcker sugiere que la leyenda simboliza el vano esfuerzo del hombre por alcanzar el conocimiento. S. Reinach, por su parte, considera que el origen de la leyenda estaría en una pintura en la que se representaba a Sísifo subiendo una enorme piedra al Acrocorinto, que simbolizarían el trabajo y la destreza necesarios para la construcción del Sisypheum.

Figura 2. Moneda de Samoa y de Sísifo.

RELACIÓN CON LAS CONSTELACIONES

Se conocen más de 240 asteroides de este tipo, siendo (1866) Sísifo el más grande de todos, con unos 10 km de lado. El caso del 2012 DA14 es especial porque el próximo 15 de febrero se situará a menos de 30.000 km de la Tierra (una distancia muy pequeña en términos astronómicos… aunque lo suficientemente grande como para que no sea del todo peligrosa, como veremos un poco más adelante). Para los amantes de los números probabilísticos, hay una posibilidad en 7,7 millones de que impacte… En promedio un asteroide de este tipo choca con la Tierra cada 1.200 años.

Figura 3. Sísifo cumpliendo su castigo, cargando con una piedra gigante.

BIBLIOGRAFIA

Graves, R. (1999). Dioses y Héroes de la Antigua Grecia. Madrid: Unidad Editorial.

Fotografía. Sísifo (s.f.). Recuperado el 20 de Febrero de 2013, www.google.es/imagenes.

Relación con las constelaciones. Sísifo (s.f.). Recuperado el 27 de Febrero de 2013, http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/cosmos/2013/02/05/un-asteroide-muy-cercano-2012-da14.html

TESEO

Darío Poveda Romera

TESEO

En la visita del rey Egeo a Corinto, se casó con la princesa Etra. Etra estaba cansada de esperar a Belerofonte. Después de unos dias, Egeo le dijo: Me temo que me tengo que ir.

Si tuvieras un hijo lo mejor es que digas que su padre es el dios Poseidón, porque si mi sobrino se entera, te mataria porque él espera ser el próximo rey de Atenas.

Cuando Egeo marchó no regresó nunca y Etra tuvo un hijo al que llamó Teseo. Teseo era un muchacho con una fuerza enorme, cuando cumplió catorce años su madre le dijo si podía levantar esa gran piedra y Teseo la levantó. Bajo ella encontró una espada con una serpiente doraba grabada en la hoja y un par de sandalias. “Eso lo dejó tu padre”, le dijo Etra. Tu padre es Egeo, el rey de Atenas, llévaselo. Pero ten cuidado no se lo digas a sus sobrinos porque se enfadarán.

Es por ellos por lo que he dicho que tu padre era Poseidón y no Egeo.

Teseo se fue en busca de su padre. Primero se encontro con un gigante llamado Sinis. Se enfrentó a él e hizo lo que hacia con los demás. Después, se encontró una monstruosa bestia que tenía los colmillos muy grandes y más afilados que una cerda salvaje. Se enfrentó a ella y la derrotó. Más tarde se enfrentó a Procrustes, lo derrotó y lo ató a la cama. Asi le hizo lo que él hacía con los demás.

El rey Egeo se había casado de nuevo con una bruja llamada Medea. Cuando Teseo llegó a Atenas, Medea, quiso asesinarle poniéndole matalobos en una copa de vino, porque ella quería que el próximo monarca fuera uno de sus hijos. Afortunadamente cuando Egeo vio la figura de la serpiente en la espada de Teseo, supuso que el vino estaba envenenado y rápidamente tiró la copa al suelo, El vino al caer hizo un gran agujero en el suelo y Medea escapó en una nube mágica. Luego, Egeo mandó un carruaje para recoger a Etra y anunció que Teseo es su hijo y heredero. Al día siguiente, los sobrinos de Egeo le tendieron una emboscada a Teseo, pero éste luchó contra ellos y los mató.

El hijo del Rey Minos, estuvo en Atenas y ganó todas las competiciones de los juegos atléticos. Minos protestó ante el Olimpo, estos dioses ordenaron que luchara contra el Minotauro, que era un montruo medio toro y medio hombre.

Los antenieses enfadados con Teseo por la muerte de sus primos, lo eligieron como uno de los chicos que mandaban al sacrificio ese año. Él lo agradeció diciendo que estaba feliz de tener esa oportunidad de librar a su país de aquel tributo tan malo. Teseo se llevó unas velas blancas y dijo que si mataba al Minotauro las izaría. A la vuelta, su padre cuando vio que no cambió las velas se suicidó. Minos preguntó a Teseo que si le ayudaba a matar al Minotauro sí se casaría con él, le contestó con un beso. Ariadna, enamorada de Teseo, liberó a las siete chicas y después todos fueron juntos hacia el puerto.

Mientras Ariadna estaba acostada en la orilla del mar, el dios Dionisos se le apareció a Teseo, dijo que quería casarse con esa mujer, Ariadna. Si te vas lejos de mí destruiré Atenas…(Graves.2012)

Corona Borealis

Esta constelación representa a la corona de Ariadna, hija del rey Minos de Creta. Por orden de Minos, cada nueve años se enviaban a Creta siete muchachos y siete muchachas procedentes de Atenas. Todo el grupo era sacrificado al Minotauro, una criatura mitad hombre mitad toro que se hallaba cautiva dentro de un laberinto sin salida.

Se trata de una preciosa constelación próxima a Arturus, o a Bootis que brilla en el hemisferio norte durante las noches primaverales y cuyas principales estrellas forman un arco demicircular. Cruza el paralelo de +30º siendo difícil de observar en el hemisferio sur. Se halla a 0º al norte del ecuador galáctico, por lo que podemos observar en ella pocos cúmulos estelares o globulares. Se halla integrada entre Hércules y Bootes, limitando con ella al norte y este, en cambio, al sur limita con Serpens Caput y al oeste y al norte con Hércules.

(Ramírez.C.2010)

Bibliografía

Corona Borealis (s.f) Recuperado el 20 de febrero.

http://proyectointegradomates.webnode.es/corona-borealis2/

Graves, R. (1999). Dioses y Héroes de la Antigua Grecia. Madrid: Unidad Editorial.

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Perséfone

Realizado por: Carla Ortells Serrano

Perséfone

En la mitología griega: Perséfone (la que lleva la muerte) es hija de Zeus (padre de los dioses y los hombres) y de Deméter (protectora de la agricultura).La joven fue raptada por Hades y se convirtió en la reina del Inframundo (Perséfone, s.f.).

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Figura 1. Estatua de la diosa griega Perséfone (Perséfone, s.f.).

Mito según los griegos:

Hay muchas historias sobre el mito de Perséfone pero todas conducen a la misma.

Un día Perséfone estaba recogiendo flores, cuando pasó por allí Hades, se encandiló con la hermosura de Perséfone y la quería como reina en el Inframundo. Así que la raptó y la apartó del lado de su madre, que la quería muchísimo. Deméter empezó a buscar a su hija y emprendió una peregrinación de nueve días y nueve noches. Al décimo día el Sol, el que todo lo ve, le contó que la había raptado Hades para convertirla en su esposa. Deméter al escuchar eso decidió abandonar sus funciones y el Olimpo (hogar de los dioses). Su trabajo era fecundar la tierra y al no hacerlo, la tierra se secó y las plantas no crecían. Zeus, ante este desastre, se vio obligado a hablar con Hades para que le devolviera a su hija y así todo volviera a estar verde y fértil como antes. Pero ya era demasiado tarde, Deméter había probado el fruto de los infiernos (la granada) y por eso le era imposible abandonar las profundidades y regresar al mundo de los vivos. Sin embargo, se pudo llegar a un acuerdo: una parte del año Perséfone lo pasaría con Hades, su esposo y, la otra parte con su madre (Perséfone, s.f.).

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Figura 2. Rapto de Perséfone (Perséfone, s.f. ).

Así que cuando Perséfone estaba con su madre todo volvía a estar lleno de flores y frutos. Por lo contrario, cuando ella descendía al subterráneo, el descontento de Deméter se demostraba en la tristeza del otoño y el invierno y cuando volvían a estar juntas de nuevo es cuando la primavera comenzaba (Perséfone, s.f.).

En la mitología romana: Proserpina es una antigua diosa cuya historia es un mito de la primavera. Es la equivalente a la diosa griega Perséfone (Proserpina, s.f.).

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Figura 3. Proserpina diosa romana (Proserpina, s.f).

Mito según los romanos:

Proserpina, hija de Ceres (diosa de la tierra y la agricultura) y Júpiter (padre de dioses y de hombres), se la describía como una joven encantadora.

Venus (diosa del amor), para dar amor a Plutón (dios del Inframundo), envió a su hijo Cupido (dios del deseo amoroso) para que le acertase con una de sus flechas. Proserpina estaba recogiendo flores. En aquel momento Plutón apareció y la raptó para casarse con ella y vivir juntos en el Hades (infierno grecorromano) de donde él era gobernante.

Su madre Ceres marchó a buscarla por todos los rincones del mundo, pero no logró encontrar nada. En su desesperación por saber algo de su hija detuvo enfadada el crecimiento de frutas y verduras, cayendo así una maldición sobre Sicilia. Ceres ya no quiso volver al Olimpo y empezó a caminar sin rumbo por la tierra, convirtiendo en desierto todo lo que pisaba (Proserpina, s.f.).

Preocupado por la pérdida de su hija y el desánimo de Ceres, Júpiter envió a Mercurio (dios del comercio) para que mandara a Plutón que liberase a Proserpina. Plutón aceptó devolverla pero antes de dejarla ir le hizo comer seis semillas de granada (un símbolo de fidelidad en el matrimonio), de manera que tuviese que vivir seis meses del año con él, y el resto con su madre (Proserpina, s.f.).

Esta es la razón de la primavera: cuando Proserpina vuelve al lado de su madre, ella decora la tierra con flores de bienvenida, pero cuando en el otoño vuelve con Plutón, Ceres vuelve a ponerse triste y la naturaleza pierde sus colores (Proserpina, s.f.).

También existe otra versión en este mito: Cuentan que Proserpina comió cuatro semillas de granada, sin que nadie le obligara a ello. Cuando Júpiter habló con Plutón para que le devolviera a su hija, él ponía como impedimento que Proserpina se había comido cuatro semillas y eso sería los meses que pasaría con él y el resto del año con su madre. Así que los cuatro meses que pasaba con Plutón, Ceres estaba muy deprimida por la falta de su hija y ella hacía que la alegría de las flores y los frutos desapareciese y en ese lugar apareciese el otoño y el invierno (Proserpina, s.f.).

La versión del mito que aparece en la Enciclopedia Británica de 1911 es la siguiente:

Mientras estaba recogiendo flores con sus compañeras en un prado, la tierra se abrió y Plutón, dios de los muertos, apareció y se la llevó para que fuese su reina en el Inframundo. […] Antorcha en mano, su afligida madre la buscó por todo el mundo, y al no encontrarla prohibió a la tierra seguir creciendo. Así todo aquel año no creció una sola brizna de hierba, y los hombres habrían muerto de hambre si Zeus no hubiese persuadido a Plutón de que dejase marchar a Proserpina. Pero antes de permitirle marchar, Plutón le hizo comer la semilla de una granada, y que así no pudiese permanecer alejada para siempre. Por esto fue acordado que pasaría dos tercios (según autores posteriores, un tercio) de cada año con su madre y los dioses del cielo, y el resto del año con Plutón bajo la tierra. […] Como esposa de Plutón mandaba a espectro, gobernaba a los fantasmas y llevaba a cabo las maldiciones de los hombres.” (Citado en Wikipedia).

Constelación:

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Figura 4. Imagen de la constelación de libra (La constelación de libra, 2013).

Esto aun se refleja en los cuatro meses de invierno que Perséfone pasa con Plutón, simbolizan los meses de invierno infructíferos, mientras que el resto del año, cuando sube Perséfone a los Campos Elíseos, con paisajes verdes y floridos, simbolizando la llegada de la primavera y la vida.” (La constelación de libra, 2013).

Webgrafía:

Perséfone. (s.f.). En Enciclopedia de Wikipedia. Recuperado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Perséfone

Proserpina. (s.f.). Enciclopedia de Wikipedia. Recuperado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Proserpina

La constelación de libra. (2013). Recuperado de

http://www.solotarot.com/la-constelacion-de-libra/

HERACLES

HERACLES

1- INTRODUCCIÓN

Heracles, Hércules para los Romanos, era hijo de Zeus y Alcmena, una reina mortal, hijo adoptivo de Anfitrión y nieto de Perseo por la línea materna. Recibió al nacer el nombre de Alceo o Alcides, en honor a su abuelo Alceo. Fue en su edad adulta cuando recibió el nombre con que se le conoce, impuesto por Apolo, a través de la Pitia, para indicar su condición de servidor de la diosa Hera (Heracles, s.f.).

Heracles es el más célebre de todos los héroes Griegos, el paradigma de la virilidad y paladín del orden olímpico contra las monstruosas criaturas que habitaban el mundo. Su gran fuerza es su atributo principal, pero también el coraje, un desmedido orgullo y su increíble vigor sexual. Es considerado el antepasado de los Reyes de Esparta, y la influencia de esta ciudad-estado en la Grecia Antigua y Clásica fue una de las razones de la gran extensión que abarcaron su leyenda y su culto, convirtiendo a Heracles en el héroe por antonomasia, la referencia primordial para cualquier conocedor de la mitología griega. Abundan las crónicas mitológicas sobre él, siendo la más famosa de ellas sus doce trabajos (Heracles, s.f.).

Estos relatos, en los que Heracles es el absoluto protagonista, constituyen un ciclo de aventuras que se desarrollaron durante todo el periodo antiguo, dificultando la posibilidad de establecer un orden cronológico coherente. Los relatos de Heracles se transmitieron en cada lugar donde se establecieron los Griegos, en muchos casos su figura fue situada en otras mitologías o también se lo comparó con algún héroe mítico anterior. Entre los Etruscos, Heracles se convirtió en Heracles, sucesor de Tinia y de Uni. Mediante esta personificación los latinos desplegaron la figura de Hércules. En la mitología Griega, los mismos Griegos equipararon con Hércules a los seres mitológicos de otras muchas culturas. Así pasa con el dios Fenicio Melkart, las divinidades Egipcias Jonsu y Herishef o el celta Ogmios (Heracles, s.f.).

Figura 1. Hercules y la Hidra. (Heracles, s.f.).

2- VIDA Y OBRA DE UN HÉROE

2.1. NACIMIENTO E INFANCIA

Un suceso principal de las conocidas tragedias que giran en torno a Heracles viene del odio que la diosa Hera, mujer de Zeus, le tenía. Heracles era descendiente de Zeus y Alcmena, y por tanto su simple existencia confirmaba por lo menos una de tantas infidelidades de Zeus hacia Hera. Zeus yació con Alcmena tras transformarse en el marido de esta (Anfitión de Tebas), que había abandonado su hogar para ir a la guerra contra Atenas. Anfitrión regresó más tarde aquella noche, y Alcmena quedó embarazada de gemelos. La noche en que los gemelos vinieron al mundo, Hera, sabiendo la infidelidad de su marido, logró persuadir a Zeus para que hiciese una promesa: el niño que viniera al mundo aquella noche en la casa de Perseo sería un gran rey. Una vez Zeus hubo jurado, Hera corrió a la casa de Alcmena y ralentizó el parto, al mismo tiempo provocó que su primo Euristeo, cuya madre también estaba de parto en la casa, naciese prematuramente, haciendo así que este fuese rey en lugar de Heracles. Hera habría retrasado permanentemente el nacimiento de Heracles si no hubiese sido engañada por Galantis, su criada, quien le dijo que ya había asistido al niño en el parto. Tras oírlo, Hera saltó sorprendida, liberando así del hechizo a Alcmena y permitiéndole que diese a luz. Uno de los niños, Ificles, era mortal, mientras el otro era el semidiós Heracles (Lareddearacne 2013).

Unos meses después de su nacimiento, Hera mandó dos serpientes a matar a Heracles mientras este dormía en su cama pero éste las estranguló (Lareddearacne 2013).

Figura 2. Heracles matando a las serpientes. (Lareddearacne 2013).

2.2. EDAD ADULTA

Heracles creció sano y fuerte. Recibió con su hermano clases de música del maestro Lino, pero era un estudiante indisciplinado. Lino le regañaba constantemente, y un día Heracles se enfadó y le golpeó con una lira, matándolo al instante. El joven Heracles debió comparecer ante un tribunal, pero salió del apuro citando una sentencia de Radamantis. Según esta sentencia existía el derecho de matar al adversario en caso de legítima defensa. Gracias a esta sentencia fue absuelto. Pero Anfitrión, temiendo que su hijo adoptivo fuese presa de nuevos arrebatos de cólera, lo envió al campo y lo puso al frente de sus rebaños (Heracles, s.f.).

Heracles siguió realizando proezas tales como matar al León de Citerón, que estaba acosando y cazando los rebaños locales, y se vistió con sus pieles. Cuando regresaba de su cacería se encontró con los emisarios del rey Ergino, que les había impuesto un pesado tributo que debían pagar todos los años. Heracles los atacó, les cortó la nariz y las orejas y las ató a sus cuellos, enviándolos de regreso con el mensaje de que ése era todo el tributo que iba a recibir. El rey tebano, le recompensó dándole en matrimonio a su hija, la princesa Mégara. La hermana menor de Megara, Pirra, se casó con Ificles, hermano del héroe. Heracles tuvo con Mégara varios hijos (Heracles, s.f.).

2.3. HAZAÑAS DE HERACLES

A la muerte de Anfitrión padre de Heracles, éste contrajo matrimonio con Mégara, hija de Creonte. Hera con un hechizo, hizo que en un ataque de locura Heracles matase a sus propios hijos. Recobrado el juicio, consultó sobre su futuro al oráculo de Apolo, del que recibió la orden de obedecer a Euristeo, rey de Micenas, y realizar los trabajos que éste le mandase como único camino para alcanzar la inmortalidad. De esta forma, Heracles llevó a cabo doce grandes hazañas (Heracles, s.f.).

Una vez realizó estos trabajos, venció un torneo para casarse con Lole, pero el padre de la princesa, por temor a una nueva locura del héroe, le impidió que se casaran. Entonces Heracles, en un nuevo ataque de locura mató al hermano de Lole, y fue juzgado y sentenciado a tres años de esclavitud. Comprado por una reina Ónfala, se convirtió en un juguete de sus caprichos, hasta el punto de llegar a travestirse (Heracles, s.f.).

Finalmente, Heracles se casó con Deyanira. De la lucha con los centauros había logrado escapar Neso, quien en su lomo transportó a Heracles y Deyanira de una orilla a otra de un río. Neso intentó matar a Deyanira. Pero Heracles lo mató, con una flecha envenenada, entonces el centauro, moribundo y vengativo, aconsejó a Deyanira que recogiera su semen y sangre de su herida, ya que con la mezcla podría preparar un filtro con el que, llegado el caso, podía reconquistar el amor de Heracles. Deyanira le creyó y lo utilizó sin saber que la sangre de la herida del centauro. Estaba impregnada por el mortal veneno de la Hidra que llevan todas las flechas de Heracles. Cuando el héroe raptó a Lole, después de matar a su padre y destruir la ciudad, para agradecer a Zeus su ayuda, pidió que Deyanira le enviase ropa adecuada para el sacrificio. La esposa le mandó una túnica impregnada en la sangre del centauro. Cuando Heracles se puso la túnica, ésta liberó el veneno. El héroe intentó quitarse la ropa y, al hacerlo, desgarró su carne. Enloquecido por el sufrimiento, Heracles se dirigió hacia la cima del monte Eta, donde hizo una pira y su cuerpo fue destruido por las llamas. Su parte inmortal se elevó hacia el Olimpo, donde Hera se reconcilió con él, ofreciéndole a su hija Hebe en matrimonio (Heracles, s.f.).

3- LOS DOCE TRABAJOS DE HERACLES

Los trabajos que, en expiación por matar a sus hijos, le fueron encomendados por su pariente Euristeo, rey de Micenas, son el fundamento de la gloria de Heracles como héroe (El Archivista, 2012).

1.El primer trabajo consistía en dar muerte al gigantesco león de Nemea, que vivía cerca de Tirinto y era invulnerable. El héroe lo estranguló y lo despellejó con sus propias zarpas.

2. En el segundo trabajo, se enfrentó a la hidra de Lerna, monstruo de múltiples cabezas. Empezó a descabezarla, pero a medida que cortaba una brotaban dos. Además, Hera envió en apoyo del monstruo un gigantesco cangrejo, por lo que Heracles tuvo que pedir ayuda a su sobrino Lolao, que se dedicó a cauterizar con un tizón los cuellos cercenados para que las cabezas no volviesen a brotar. De esta forma le dieron muerte a la hidra, y en su venenosa sangre impregnó Heracles sus flechas .

3. En el tercer trabajo Heracles tuvo que acorralar y capturar vivo al jabalí de Erimanto, en el monte cercano a la Arcadia.

4. El cuarto trabajo capturó a la cierva de Cerinía que poseía una cornamenta de oro. Para no hacerle daño, el héroe la persiguió durante un año entero, hasta que consiguió capturarla viva y la llevó a Micenas.

5. En su quinto trabajo Heracles se enfrentó a las aves de rapiña del Estinfalo, lago de Arcadia, a las que ahuyentó con el ruido producido por unas matracas de bronce, abatiéndolas luego a flechazos.

6. El sexto trabajo consistía en limpiar los establos del rey Augias. Heracles se comprometió a realizar esta tarea en un día, a cambio de una décima parte de las reses. El héroe desvió el curso de los ríos Peneo y Alfeo, hizo pasar sus aguas por los establos y la corriente se llevó todo el estiércol. El rey se negó a pagar lo convenido.

7.En su séptimo trabajoel héroe capturó en Creta el toro que había engendrado a Minotauro y lo llevó a Micenas.

8. Como octavo trabajo, Heracles logró domar y transportar a Micenas las yeguas antropófagas de Diomedes, quien era el rey de Tracia.

9.En el noveno trabajoHeracles buscó el cinturón de la reina de las Amazonas, Hipólita. A ésta, se lo había dado Ares, como símbolo de poder. La reina lo engañó y le tendió una emboscada al héroe, quien se vio obligado a matarla para obtener su cinturón.

10. En el décimo trabajoel héroe se enfrentó a Gerión, ser de tres cuerpos unidos por la cintura. Después de destruirlo con una flecha, le quitó las reses y las transportó desde Cádiz hasta Micenas.

11.El undécimo trabajo fue en el jardín de las Hespérides, y en él existía un árbol con manzanas de oro. Heracles, tras viajar por todo el mundo conocido, mató al dragón que protegía el árbol y llevó las manzanas a Micenas.

12.En el duodécimo trabajo de Heracles tuvo que bajar al Infierno en busca de Cerbero, que era un perro guardián del umbral del reino de las sombras. Hades, rey del mundo subterráneo, concedió que Heracles se llevara el perro si lograba capturarlo sin arma alguna. Heracles lo logró, liberó a Teseo, y retornó con Cerbero a Micenas. Después lo devolvió al Infierno.

Figura 3. Heracles y los doce trabajos. (El Archivista, 2012).

4- LA CONSTELACIÓN DE HERACLES

Una versión del origen de la Vía Láctea es que Zeus engañó a Hera para que amamantase al infante Heracles. Cuando Hera descubrió quien era, lo apartó de su pecho y un chorro de su leche formó la mancha que cruza el cielo. También se conocía esta constelación como el arrodillado, y Aristóteles decía que en ella Heracles estaba aplastando con una de sus rodillas a la serpiente que custodiaba las manzanas de las Hespérides (Heracles, s.f.).

Es la quinta en tamaño de la 88 constelaciones modernas. También era una de las 48 constelaciones de Ptolomeo (Heracles, s.f.).

Figura 4. La constelación de Heracles. (Heracles, s.f.).

5- Amantes masculinos de Heracles:

En este apartado hablaremos de los amantes masculinos de Heracles (Heracles, s.f.).

Plutarco afirmaba que los amantes masculinos de Heracles eran tantos que no se podían contar. Algunos fueron:

-Abdero (Encargado de las yeguas de Diomedes, que terminarían matándole.) Heracles fundó la ciudad de Abdera en su honor.

-Admeto (Participó en la caza del jabalí Admeto también fue amante de Apolo).

-Adonis. Hijo de Ciniras. El joven era muy hermoso.

-Eufemo. Hijo de Poseidón, dios del mar, y de Europa, hija del gigante Titio.

-Filoctetes. Hijo del rey Peante y de Metone.

-Frixo .Hijo del rey Atamante, que reinaba Coronea y su madre era Néfele.

Figura 5. Heracles y sus amantes masculinos. (Heracles, s.f.).

5- BIBLIOGRAFÍA

Heracles. (s.f.). En Enciclopedia de Wikipedia. Recuperado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Heracles

Heracles. (s.f.). En Enciclopedia de Wikipedia. Recuperado de

http://es.wikipedia.org/wiki/Heracles

Heracles. (2012). Recuperado de

http://elarchivista.com/los-doce-trabajos-de-heracles/

Heracles. (2013). Recuperado de

http://lareddearacne.wikispaces.com/La+infancia+de+H%C3%A9rcule